儿,汉语常用字(一级字),读作ér,最早见于甲骨文。其本义为幼儿,古时男称儿,女称婴,后来孩童都称儿;引申义有儿女对父母的自称、年轻人、青年、古代年轻女子的自称等。

字源演变

儿(繁体),象形字。儿(繁体)字之构形像小儿头囟未合形,引申为乳子,但甲骨文、西周金文皆不见使用儿(繁体)字之本义者。儿(繁体)字形体从甲骨文开始,经西周金文,战国秦汉文字,一直到楷书,都没有很大的变化。《说文》:“儿(繁体),孺子也。从儿,象小儿头囟未合。”朱骏声通训定声:“《苍颉篇》:男曰儿(繁体),女曰婴。《广雅·释亲》:儿(繁体),子也。”清王筠《说文释例》:“象小儿头囟未合,谓臼也。”于省吾主编《甲骨文字诂林》“儿(繁体)”字条后姚孝遂按语:“《说文》训儿(繁体)为‘孺子’,‘孺子’即‘乳子’。《释名》:‘人始生曰婴儿。’初生之儿也。难以总角,且卜辞字作,亦不象总角形。儿(繁体)当以‘象小儿囟未合’之说为是。李孝定“象总角”之说不可信。卜辞用为人名及方国名。”

儿(简体),象形字。现代汉语读ér的“儿(简体)”只是“儿(繁体)”的简化字。《说文》:“儿,仁人也。古文奇字人也,象形。孔子曰:在人下故诘屈。”所谓古文奇字,当指战国时代东方六国文字,但出土的古文字资料中还没有发现这样独立使用的形体。在《说文》“儿”部中有兀、儿(繁体)、允、兑、充等字,还有兄部、皃部、先部、见部等字所从之“儿(简体)”的篆文形体皆在字形结构下部,因此必须写作“图2-1”形。这些从“儿(简体)”的字大多也见于甲骨文、金文、战国文字,与篆文形体近似,只是小篆“儿(简体)”部更弯曲而已。大概“儿(简体)”部之字无法归属,《说文》将“儿(简体)”旁立为部首以统领之。孔子曰:“在人下故诘屈(弯曲)。”这是符合字形实际情况的。但《说文》解为“仁人也”或“仁也”,则是望文生训,不足为据。

现代释义

基本释义

儿  ér ㄦˊ

小孩子:~戏。

年轻的人(多指青年男子):男~。~女情。

男孩子:~子。生~育女。

雄性的马:~马。

儿  er ㄦ

作助词(同前一字连成一个卷舌音):小孩~。

详细释义

词性

释义

例句

名词

婴孩。

《老子》:“专气致柔,能婴儿。”

《老子》:“若婴儿未孩。”

唐韩愈《乳母墓铭》:“入韩氏,乳其儿愈。”

唐苏鹗《苏氏演义》卷上:“儿者,嬬也。谓婴儿嬬嬬然,输输然,幼弱之象也。”

《仓颉篇》卷下:“男曰儿,女曰婴。”

唐韩愈《游西林寺》诗:“中郎有女能传业,伯道无儿可保家。”

《中国歌谣资料·背时年》:“年来了,是冤家,儿要帽,女要花。”

唐韩愈《琴操·履霜操》诗:“父兮儿寒,母兮儿饥。儿罪当笞,逐儿何为?”

明高明《琵琶记·南浦嘱别》:“儿今去,爹妈休要意悬。”

《北史·齐安德王延宗传》:“﹝后主﹞乃以延宗为相国,并州刺史,总山西兵事。谓曰:‘并州阿兄取,儿今去也。’”后主为延宗之堂弟。

child

元关汉卿《窦娥冤》第四摺:“哎!我屈死的儿也,则被你痛杀我也。”

明汤显祖《牡丹亭·训女》:“儿啊,爹三分说话你自心模,难道八字梳头做目呼。”

《乐府诗集·横吹曲辞五·木兰诗》:“木兰不用尚书郎,愿驰千里足,送儿还故乡。”

唐张鷟《游仙窟》:“十娘曰:‘儿近来患嗽,声音不彻。’”

清和邦额《夜谭随录·香云》:“贤妹之言是也,公子风韵都美,儿亦慕悦久矣。”

young man

唐薛逢《醉春风》诗:“歌儿舞女亦随后,暂醉始知天地长。”

唐归仁《牡丹》诗:“除却解禅心不动,算应狂杀五陵儿。”

son

《乐府诗集·木兰诗》:“阿爷无大儿。”

youngster

《金瓶梅词话》第二八回:“西门庆道:‘我的儿,你到明日做一双儿穿在脚上。你不知我达达一心只喜欢穿红鞋儿,看着心里爱。’”

《史记·袁盎晁错列传》:“绛侯望袁盎曰:‘吾与而兄善,今儿廷毁我!’”

《后汉书·袁绍传》:“袁本初坐作声价,好养死士,不知此儿终欲何作。”

唐修睦《题田道者院》诗:“入门空寂寂,真个出家儿。”

宋陆游《老学庵笔记》卷六:“晋语儿、人二字通用。《世说》载桓温行经王大将军墓,望之曰:‘可儿,可儿。’盖谓‘可人’为‘可儿’也。”

雄性。

male

儿猫

my

《月令广义》:“宣和中士女观灯者赐酒。有夫妇并游,不获同进,其妇蒙赐,辄怀酒杯,谢词曰:‘归来恐被儿夫怪,愿赐金杯作证盟。’上赐之。”

动词词尾。

玩儿、火儿

《西游记》第十九回:“贫僧是胎里素,自幼儿不吃荤。”

茅盾《子夜》十五:“葆生,不要急!有话慢慢儿讲,大家商量!”

金董解元《西厢记诸宫调》卷四:“碧天涯几缕儿残霞,渐听得珰珰地昏钟儿打。”

周恩来《一年来的谈判及前途》:“因为凡是民主的地方,就没有独裁者的份儿。”

名词

姓。

汉有儿宽,见《汉书》本传。

名词

“人”的古字。

古籍释义

说文解字

儿(简体)

仁人也。古文奇字人也。象形。孔子曰:“在人下,故诘屈。”凡儿之属皆从儿。

儿(繁体)

孺子也。从儿,象小儿头囟未合。

说文解字注

儿(简体)

古文奇字人也。

此冡人部而言,“人者、天地之性冣贵者也”。此籒文象臂胫之形,其作儿者,则古文奇字之人也,如大下曰“天大,地大,人亦大,故大象人形,古文亣也”亣下曰“籒文大”,则例正同。亣与儿之义已见於大与人之下,故皆不必㪅言其义。今俗本古文奇字之上?添“仁人也”三字,是为蛇足。同字而必异部者,异其从之之字也。

象形。孔子曰。儿在下。故诘诎。

“儿在”各本作“在人”,今依《玉篇》。“诎”各本作“屈”,误,今正。举孔子说证象形也,籒文兼象臂胫,古文奇字则惟象股脚,诘诎犹今云屈曲也。如邻切,十二部。

儿(繁体)

孺子也。

子部曰:“孺、乳子也。”乳子,乳下子也,《襍记》谓之婴儿,女部谓之嫛婗。儿、孺双声,引伸为凡幼小之偁。

从儿。象小儿头?未合。

谓篆体臼也。?者,头会脑盖也,小儿初生,脑盖未合,故象其形。汝移切,十六部。

康熙字典

儿(简体)

《集韵》《韵会》?而邻切,音仁。《说文》:人也。《玉篇》:仁人也。孔子曰:人在下,故诘屈。戴侗《六书故》:人儿非二字,特因所合而变其势。合於左者,若伯若仲。合於下者,若儿若见。郑樵《六书略》:人象立人,儿象行人。

又《集韵》居拜切,音戒。仁人也。

儿(繁体)

古文:?。

《唐韵》汝移切。《集韵》《韵会》《正韵》如支切。?尔平声。《说文》:孺子也。象形。小儿头囟未合。

又《韵会》:男曰儿,女曰婴。

又《韵会》:儿,倪也。人之始,如木有端倪。

又《仓颉篇》:儿,嬬也。谓婴儿嬬嬬然,幼弱之形也。

又《韵会》:姓也。汉有儿宽。

又《唐韵》五稽切。《集韵》《韵会》研奚切。《正韵》五黎切。?音霓。姓也。《前汉·艺文志》:儿良一篇。注:师古曰:六国时人也。《儿宽传》:儿宽,千乘人也。

又《韵会》:弱小也。通作倪。《孟子》:反其旄倪。