华(拼音:huá,huà,huā)是汉语常用字,此字初文见于西周金文,华的古字形像花朵,本义指草木的花,读huā。用作动词,指开花。南北朝时期产生了“花”字,用于花朵义。花朵是美丽的,故“华”又引申为光彩、华丽。再引申指事物的精华,又引申指文采,用作名词,读huá。中国古称“华夏”,后来“华夏”就成了汉民族的代名词,再后来引申指“中国”。“华”又读huà,用于五岳之一的“华山”,也用作姓氏。

字源演变

“华”最早作“?”,无“艸(艹)”字头。西周金文(图1-2)的“?”像花朵的形状,就是“花”的本字:上部像花瓣,中部两横画像花萼和花托,下部像茎和根。也有人认为“?”像株繁花盛开的草木。中有株,下有根,旁有枝,上有花。“华”是在“?”的基础上加旁繁化而来的。可能是因为“?”不能直观地表达汉字本义,大约到战国,“?”字上部被加上“艸”字头,造出“华”字(图5-6),并用以表示花朵义,这样就成了个形声兼会意字。草字头作形符,表示与花草有关。下部的“?”作声符,“?”也有花或花朵的意思,所以,以此为声符兼表意。小篆基本沿袭战国文字,《说文解字》小篆像花茎叶的部分讹变为“亏(简体)”字形(图8)。汉代隶书(图9-12)为了书写的方便,将断笔减省作连笔,为楷书所沿袭。简化字“华”是重组的形声字,上部“化”为声旁,下部“十”作简化记号。

现代释义

详细释义

拼音

语法

释义

例词

huá

名词

果实。

《礼记·郊特牲》:“天子树瓜华。”

《吕氏春秋·本味》:“菜之美者,昆仑之苹,寿木之华。”高诱注:“华,实也。”

出现在太阳或月亮周围的光环。参看义项“天气现象”。

李白《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》:“黄鹤楼前月华白,此中忽见峨眉客。”

时光(多指美好的)。

刘方平《秋夜泛舟》:“岁华空复晚,相思不堪愁。”

精华;华美的东西。

韩愈《进学解》:“沉浸醲郁,含英咀华。”

化妆用的粉。

曹植《洛神赋》:“芳泽无加,铅华弗御。”

泉水中的矿物质因沉积而形成的物质。

指中国(中国古称华夏,后称中华)。

春秋·左丘明《左传·定公十年》:“裔不谋夏,夷不乱华。”

林纾《送大学文科毕业诸学士序》:“诸君力延古文之一线,使不至于颠坠,未始非吾华之幸也。”

指汉语。

形容词

光采;光辉。

《礼记·乐记》:“乐者,德之华也。”

王安石《次韵酬段约之见招》:“淮流南宛岸西斜,风有晶光露有华。”

华美;有文采。

《礼记·檀弓上》:“童子曰:‘华而睆,大夫之箦与!’”

刘勰《文心雕龙·时序》:“岳湛曜联璧之华,机云标二俊之采。”

繁盛。

《史记·商君传》:“有功者显荣,无功者虽富无所芬华。”

彩色的。特指雕绘或装饰。

《尚书·顾命》:“牖间南向,敷重篾席。黼纯,华玉仍几。”

豪华,奢华。

杨炫之《洛阳伽蓝记》:“况我大魏天王,个为华侈。 ”

荣华;光耀。

屈原《九歌·山鬼》:“留灵脩兮憺忘归,岁既晏兮孰华予。”

韩愈《争臣论》:“天子以为谏议大夫,人皆以为华,阳子不色喜。”

表面上的华丽,不切实际的虚荣。

《庄子·列御寇》:“从事华辞,以支为旨。”

应贞《晋武帝华林园集诗》:“行舍其华,言去其辩。”

(头发)花白。

苏轼《念奴娇·赤壁怀古》:“多情应笑我,早生华发。”

敬辞。用于称跟对方有关的事物。

动词

通“哗”。喧哗。

《荀子·子道》:“奋于言者华,奋于行者伐。”

huā

名词

花。

《易·大过卦》:“枯杨生华,老妇得其士夫,无咎无誉。”

《诗经·小雅·皇皇者华》:“皇皇者华,于彼原隰。”

动词

开花。

《礼记·月令》:“(仲春之月)始雨水,桃始华,仓庚鸣。”

从当中剖开。

《礼记·曲礼上》:“为国君者华之,巾以绤。”

huà

名词

(Huà)华山,山名,在陕西省华阴市南。

(Huà)姓氏用字,参看“华姓”。

kuā

非语素字

见例词

古籍释义

说文解字

【卷六】【华部】户瓜切(huá)

荣也。从艸从。凡华之属皆从华。

说文解字注

荣也。

段注:见《释艸》。艸部曰:葩、华也。䑞部曰:,华荣也。按《释艸》曰:蕍芛葟华荣。浑言之也。又曰:木谓之华,艸谓之荣。荣而实者谓之秀,荣而不实者谓之英。析言之也。引伸为曲礼削瓜为国君华之之字。又为光华,华夏字。

从艸。

段注:亦声。此以会意包形声也。户瓜切。又呼瓜切。古音在五部。俗作花。其字起於北朝。[1]

康熙字典

〔古文〕䔢《唐韵》戸花切《集韵》胡瓜切,音划。《书·舜典》重华协于帝。《传》华谓文德。

又《礼·檀弓》华而睆。《疏》凡绘画,五色必有光华,故曰华画也。

又《广韵》草盛也。

又粉也。《曹植·洛神赋》铅华弗御。

又发白也。《後汉·陈蕃传》蹇谔之操,华首弥固。

又华林,园名。《魏志》芳林园卽今华林园。

又地名。《战国策》说赵王于华屋之下。《史记·秦本纪注》华阳,地名。《吴志·孙皓传》皓举大众出华里。

又《水经注》河水东南径华池。

又华表。《古今注》尧设诽谤木,今之华表。

又星名。《晋书·天文志》大帝九星曰华盖。

又《韵会》胡化切,音话。《书·禹贡》至于太华。《尔雅·释山》华山,为西岳。

又姓。《潜夫论》华氏子,姓也。《通志·氏族略》宋戴公子者,食采于华,因氏焉。

又《司马相如·上林赋》华枫枰栌。《注》华皮可以为索。

又《集韵》呼瓜切,音哗。《礼·曲礼》为国君者华之。《注》华,中裂之,不四拆也。《尔雅·释木》瓜曰华之。

又与花同。《尔雅·释草》华,荂也。《扬子·方言》齐楚之闲或谓之华,或谓之荂。《佩觿集》华有戸瓜,呼瓜二翻,俗别为花。

又《韵补》呼戈切。《边让·章华赋》体迅轻鸿,荣曜春华。进如浮云,退如激波。

又胡戈切。《徐锴·说文系传》华,本音和,故今人谓华表为和表。《枣据诗》矫足登云阁,相伴步九华。徙倚凭高山,仰攀桂树柯。

又《诗·本音》灼灼其华。《注》音敷。《考》《诗》如常棣之华,颜如舜华,维常之华,叶车韵。隰有荷华,叶下都韵。黍稷方华,叶下途韵,凡七见,皆读敷。

又《唐韵古音》亦音敷。郭璞曰:江东谓华为敷。陆德明曰:古读华如敷,不独江东也。汉光武曰:仕宦当作执金吾,娶妻必得隂丽华。

又《韵会》苦蛙切《正韵》枯瓜切,音夸。不正也。或作蕐。详䓙字注。䓙又作。[2]

中华字源

“华”字是个常用字,在现代汉语中一般用来表示“华丽”、“中华民族”等义,也可以用作姓,读为“huà”。其实这些都是“华”字的引申义,它的本义应该是“花儿”的花。

从上列金文形体来看,它的上半部分就像花儿的形状,下半部分是表示“花蒂”或“花茎”。小篆的形体是沿袭了金文形体而来的,上面是“花”形,下面是“花蒂”或“花茎”。楷书的繁体“华”字发生了讹变,由原来的象形字变成了上加“艹”头的形声字,而且形体变得复杂多了。“华”是现在通行的简化字。

《说文解字》里说:“华,荣也。”“荣”就是草的“花”,《尔雅·释草》里说:“木谓之华,草谓之荣。”就是说树木开花叫做“华”,草开花叫做“荣”。《说文》的意思是说“华”的本义就是指“花”。用作动词时泛指“开花”。如《淮南子·道原》里说:“草木荣华,鸟兽卵胎。”意思是说草木开花的时候,鸟兽就开始产卵生子了。又如《礼记·月令》里说“(季春之月)桐始华”,就是说春天季节梧桐树才开ㄤ花。因为花有各种颜色,所以黑白相间的头发亦称“华发”,如辛弃疾《独宿博山王氏庵》词中说:“平生塞北江南,归来华发苍颜。”大意是说平生奔波于塞北江南,回归故乡时已经苍颜花发。因为花儿很美丽,所以“华”字又引申出“华丽”义来,由“华丽”又引申出“显贵”义来,如“荣华富贵”。魏晋以后才出现了“花”字,“花”、“华”二字的含义才开始分工,“花”表示“花朵”义和具体的比喻义,读为“huā”;而“华”则多用来表示抽象的引申义,如光彩、光辉等,读为“huá”。又“华”指华夏民族,是汉民族的古称,《左传·定公十年》里说:“裔不谋夏,夷不乱华。”孔颖达注云:“中国有礼仪之大,古称夏;有服章之美,谓之华。华夏一也。”后来“华夏”就成了汉民族的代名词,再后来就引申指“中国”了。