众（拼音：zhòng）是汉语通用规范一级字（常用字）。此字初文始见于商代甲骨文，其古字形像多人在烈日下劳动，本义是许多人，引申为许多。又引申指一般、普通。

字源演变

会意字。甲骨文写作，上部为“日”，即一轮悬空的烈日，其下部为三个人（部分字形作二人），“三”在古代表示多数，三个“人”即为众人。合起来的意思是：许多人在烈日下从事劳动。“众”所描绘的与唐诗中所说的“锄禾日当午”的情形十分相似。这些在烈日下从事劳动的是什么人，学术界有四种解释：（一）众、众人都是奴隶。郭沫若说：“所谓‘众’，所谓‘众人’，就是从事农耕的生产奴隶。众字是象日下三人形，正表明耕者在太阳底下操作。”（二）商代的众人是殷人本族的成员，是父权制家族公社中的族众。

（三）众、众人都是奴隶主贵族。“众”，的地位高于“众人”，的地位。“众人”，是殷王朝这个奴隶制帝国中奴隶主阶级的基层全体成员，“众”，则是奴隶主阶级中上层基本力量。（四）除奴隶以外的各阶层的人。裘锡圭说：“广义的‘众’，意思就是众多的人，大概可以用来指除奴隶等贱民以外的各个阶层的人”，“狭义的‘众’指被排斥在宗族组织之外的商族平民”。

西周金文的“众”字写作上部为“目”。周人将甲骨文“众”字上的“日”字换成了“目”字，更绘声绘色地表现了奴隶主对农奴的残酷。在那时，奴隶主或管理农业劳动的大奴隶经常在田间监督奴隶从事农业劳动，眼睛总是瞪得大大的看着奴隶们，这可能就是周人将“众”字上的“日”改成“目”的原因。小篆的“众”字承金文而来，仍然从“目”。汉代隶书基本沿袭小篆。楷书分化出两种写法，一支上部变为“血”，下部三个人整合成“乑”（字形14）。

另一支上部作横目“罒”，中间的“人”变为一撇一竖（字形15）。后来简化为三人呈品字形排列的“众”字（字形16），字形14作为繁体字、字形15作为异体字。简化字的“众”从三“人”，同样为会意字。三“人”为众，形象生动地体现了“众人”的意义，《说文解字》中还收录了一个“㐺”字，这个字由三个“人”构成，与“众”的现行简化字颇为相似。读音为鱼金切，类推拼音为yín。有学者认为这其实就是“众”的异体字，《说文》把它和“众”分为二字不确。/n

详细释义

古籍释义

说文解字

【卷八】【㐺部】之仲切（zhòng）

多也。从乑、目，众意。

说文解字注

多也。从㐺目，众意。

之仲切，九部。古平声。

广韵

之仲切，去送章 ‖众声终部（zhòng）

众，多也。三人为众。又姓，《左传》鲁大夫众仲。之仲切。又音终。一。

康熙字典

【补遗·子集】【人部】 众·康熙笔画：6　·部外笔画：4

《篇海类编》鱼琴切，音吟。众立也。与乑异。俗书为众字。非。

【午集中】【目部】 众·康熙笔画：11　·部外笔画：6

古文：?、?

《唐韵》《广韵》《集韵》《类篇》《韵会》《正韵》并之仲切，终去声。《说文》：多也。徐曰：《国语》三人为众，数成于三也。《易·说卦》：坤为众。疏：取其地载物非一也。《书·汤誓》：格尔众庶。《诗·周颂》：命我众人。黉山子《损益篇》：寡者，为人上者也。众者，为人下者也。

又众雨。《礼·月令》：淫雨蚤降。注：雨三日以上为霖，今《月令》曰众雨。

又星名。《史记·天官书》：娄为聚众。

又县名。《前汉·地理志》：安众县，秦置，属南阳郡。

又《唐韵》职戎切。《集韵》《韵会》之戎切，并音终。义同。

又草名。《尔雅·释草》疏：众，一名秫。稷之黏者也。

又泺，一名贯众，药草也。

又姓。《左传》有众仲，众父，以字为氏。

又叶诸良切，音章。《道藏歌》：携袂明真馆，仰期无上皇。北钧唱羽人，玉女粲贤众。

又叶诸仍切，音蒸。扬子《太玄经》：减于艾无以涖众也，减黄贞臣道丁也。

又叶才淫切，音琴。扬子《太玄经》：减其仪欲自禁也，减于艾无以涖众也。

《正字通》：从横目，从㐺，人数多也。目，数也。字汇作众，列血部，非。

字形书法

【简体笔顺】①ノ（撇）②㇏（捺）③ノ（撇）④丶（点）⑤ノ（撇）⑥㇏（捺）

【繁体笔顺】①ノ（撇）②丨（竖）③㇕（横折）④丨（竖）⑤丨（竖）⑥横⑦ノ（撇）⑧丨（竖）⑨ノ（撇）⑩ノ（撇）⑪ノ（撇）⑫㇏（捺）

【规范提示】左下“人”的末笔捺改点。

【写法】❶“人”窄“从”宽；三个“人”大小不一，上“人”最大，左下“人”最小。❷上“人”居上居中，撇从竖中线上端起笔，撇、捺都收笔于横中线。❸左下“人”，撇从横中线起笔，第二笔捺改点，为右下“人”留位；右下“人”，撇从横中线起笔，撇尖伸向左“人”下。❹底部右下“人”略低。

音韵汇集