有,汉语一级字,读作yǒu、yòu,最早见于甲骨文,其本义是持有,与“无”相对,后引申指占有、存在、保存、丰收、富有等。

字源演变

有,象形兼会意字。图(A)是甲骨文的“有”字,上部是一只悬臂下垂的右手,下部是一块肉(“肉”字是一脔肉的横断面的形状),表示手里“有”肉,“有”吃的了。这个由上“手”下“肉”所构成的“有”字,“肉”也表音,起声符作用。图(B)也是甲骨文的“有”字,是一只右手形。因为这只右手后来发展为“又”,也用作左右的“右”;故此便以“手”形及借其“又”音以表示“有”意。在商代卜辞里是多用图(B)的甲骨文的“又”来作为“有”字的。图(C)是金文的“有”字,字的构造,又恢复了图(A)甲骨文“上手下肉”的形体,并且以粗重圆厚的“肥笔”来写手肘部分;手下的“肉”,已摆到肘的左旁去了。于是以此为基文,便发展为图(D)的小篆、图(E)的汉隶和今天的楷书“有”字。

详细释义

拼音

词性

释义

yǒu

动词

持有,具有,与“无”相对。

中国哲学用语。与“无”相对,指可感觉的实物,最普遍的存在。

取得,获得,占有。

等候,等待。

保存,保护。

发生,呈现;产生。

形容词

用在“人”、“时候”、“地方”前面,表示一部分。

表示不定指,跟“某”的作用相近。

副词

用于某些动词前组成套语,表示客气。

相当于“或”。或许。

附着在动词、名词、形容词前,相当于词缀,无实际意义。

名词

果。又佛家语。“十二因缘”之一的“果报”。

姓。

yòu

副词

通“又”,用于整数零数之间。

参考资料

古籍释义

说文解字

【卷七】【有部】有

不宜有也。《春秋传》曰:“日月有食之。”从月又声。凡有之属皆从有。云九切。

康熙字典

古文:。

《唐韵》:云久切,《集韵》、《韵会》、《正韵》:云九切,并音友。《说文》:不宜有也。《春秋传》曰:日月有食之。从月又声。《九经字样》:有,从月。从冃,譌。

又《玉篇》:不无也。《易·大有疏》:能大所有。

又《系辞》:富有之谓大业。

又鯠垍頭《筿诗·商颂》:奄有九有。传:九有,九州也。

又《左传·桓三年》:有年。注:五谷皆熟书有年。

又《玉篇》:果也,得也,取也,质也,寀也。

又姓。《论语》:有子。注:孔子弟子有若。

又《集韵》:尤救切。与又通。《书·尧典》:朞三百有六旬有六日。《诗·邶风》:不日有曀。注:有,又也。

又《韵补》:叶羽轨切。《前汉·叙传》:文豔用寡,子虚乌有。寄言淫丽,托风终始。

又叶演女切。徐干《齐都赋》:主人盛飨,期尽所有。三酒旣醇,五齐惟醹。

音韵汇集

字头

小韵

韵目

韵部

韵母

反切

声调

声母

声符

上古音系

广韵

云久

上声

中原音韵

尤侯

尤侯齐

上声

洪武音韵

二纸

养里

上声

十九有

云九

上声

十九宥

爰救

去声

分韵撮要

第五修叟秀

阳上